{"id":24,"date":"2014-12-31T11:39:11","date_gmt":"2014-12-31T10:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/mediterranean.listephoenix.com\/?page_id=24"},"modified":"2025-06-20T13:02:45","modified_gmt":"2025-06-20T12:02:45","slug":"abstract","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mediterranean.listephoenix.com\/","title":{"rendered":"Abstract"},"content":{"rendered":"
\"The<\/span><\/a>\u00a0En couverture<\/em><\/span><\/div>\n
Edward MUNCH : le cri (1893). The National Gallery, Oslo, Norway.<\/span><\/div>\n
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Robert CASTELLANA<\/strong><\/span><\/div>\n
LE TOURISME ET L’INVENTION DE LA MEDITERRANEE\u00a0 <\/strong><\/span><\/div>\n
Th\u00e8se de doctorat (non soutenue) sous la direction de Claude Gaignebet, Universit\u00e9 de Nice Sophia Antipolis (UNSA), France, 2001.<\/strong><\/span><\/div>\n
Part I : tourisme et vill\u00e9giature <\/span><\/strong><\/div>\n
Part II : paysages et identit\u00e9s<\/span><\/strong><\/div>\n
(version provisoire hors iconographie<\/span>)<\/div>\n
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Nous nous sommes efforc\u00e9 dans cette \u00e9tude, de comprendre la place privil\u00e9gi\u00e9e qu’occup\u00e8rent des r\u00e9gions arri\u00e9r\u00e9es de l\u2019Italie, comme la C\u00f4te d’Azur, la montagne des Alpes ou la Corse, dans la gen\u00e8se du tourisme moderne. On s\u2019est attach\u00e9 dans ce sens \u00e0 l\u2019histoire des premiers d\u00e9veloppements du tourisme sur la C\u00f4te d’Azur et plus particuli\u00e8rement \u00e0 l’invention de la \u00ab\u00a0saison d\u2019hiver\u00a0\u00bb, aux sources du tourisme de station. Le tourisme vit tr\u00e8s t\u00f4t le jour dans ces r\u00e9gions, o\u00f9 il affirma d\u00e9s le XVIII\u00b0 si\u00e8cle son originalit\u00e9. Cette innovation s’inscrivait en fait dans la panoplie plus vaste des stations climatiques, qui se d\u00e9velopp\u00e8rent \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque dans l\u2019ensemble de l\u2019Europe puis du monde m\u00e9diterran\u00e9en. Sous les formes du \u00ab\u00a0voyage th\u00e9rapeutique\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0climatoth\u00e9rapie\u00a0\u00bb allait dominer pendant plus d’un si\u00e8cle l’histoire de la m\u00e9decine moderne, et celle du tourisme naissant. L\u2019\u00e9laboration des notions de \u00ab\u00a0climat\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0climatoth\u00e9rapie\u00a0\u00bb, r\u00e9v\u00e8le plus particuli\u00e8rement l\u2019impact de la philosophie des Lumi\u00e8res et du Romantisme sur le renouveau des destinations des voyageurs. La panoplie th\u00e9rapeutique qui l\u2019accompagnait, allait leur permettre d\u2019investir ces nouveaux territoires. Elle explique aussi, pour une part d\u00e9terminante, les \u00e9volutions ult\u00e9rieures de leurs pratiques vers le loisir. <\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u2019essor des cures baln\u00e9aires et climatiques qui donna le jour aux premi\u00e8res \u00ab\u00a0stations\u00a0\u00bb touristiques. Il s\u2019inscrivait avant tout dans le cadre d\u2019une stigmatisation des pathologies sociales issues de la r\u00e9volution industrielle, plus particuli\u00e8rement incarn\u00e9es par les d\u00e9veloppements de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de tuberculose qui frappait alors l\u2019ensemble de l\u2019Europe et notamment l\u2019Angleterre. En s’emparant des institutions du thermalisme et de la vill\u00e9giature, le tourisme allait renouveler la vieille tradition du voyage aristocratique. Si ses acteurs \u00e9taient les m\u00eames, ceux qui parcouraient au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent les routes de l’Europe dans le cadre du voyage \u00e0 l’Italie, les \u00e9lites n’\u00e9taient plus \u00e0 pr\u00e9sent les seules concern\u00e9es par une institution qui posait dans des termes th\u00e9rapeutiques les questions majeures de la modernit\u00e9. Les \u00ab\u00a0curistes\u00a0\u00bb fortun\u00e9s qui fr\u00e9quent\u00e8rent la Riviera<\/em> et ses stations contribu\u00e8rent de mani\u00e8re significative au d\u00e9veloppement de ces r\u00e9gions de fronti\u00e8res, arri\u00e9r\u00e9es et isol\u00e9es. Sous leur influence, la vill\u00e9giature se d\u00e9veloppa \u00e0 grande \u00e9chelle. Ses r\u00e9alisations architecturales et paysag\u00e8res connurent une diffusion internationale aboutissant \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019un mod\u00e8le urbanistique innovant. La thalassoth\u00e9rapie et le baln\u00e9arisme donn\u00e8rent par exemple naissance \u00e0 une r\u00e9habilitation des valeurs du soleil, dont \u201cl’h\u00e9liotropisme\u201d contemporain est l’h\u00e9ritier direct. Quand aux th\u00e9rapies pr\u00e9conis\u00e9es par la vill\u00e9giature \u201cclimat\u00e9rique\u201d, sports, excursions et distractions mondaines, elles inauguraient les pratiques tourn\u00e9es vers le loisir qui dominent encore le tourisme contemporain. Au travers de ces inventions paysag\u00e8res, architecturales et culturelles, le tourisme allait d\u00e8s lors affirmer son universalisme et sa modernit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Notre \u00e9tude s\u2019attache \u00e0 l\u2019impact des r\u00e9f\u00e9rences territoriales et paysag\u00e8res, \u00e9labor\u00e9es par le tourisme, sur la gen\u00e8se des identit\u00e9s modernes, autour de la notion de \u00ab\u00a0climat\u00a0\u00bb et de celle plus large de \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb et de ses mises en sc\u00e8ne. Du fait que les identit\u00e9s se construisent dans l\u2019\u00e9change, les soci\u00e9t\u00e9s modernes avaient besoin d\u2019outils leur permettant de penser l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et le relativisme culturel. L\u2019institution touristique allait apporter une contribution majeure \u00e0 ces pr\u00e9occupations. Par ses inventions paysag\u00e8res, baln\u00e9aires ou alpestres, le tourisme rencontra rapidement les principales pr\u00e9occupations du mouvement romantique. Le go\u00fbt qui s\u2019\u00e9tait affirm\u00e9, depuis la Renaissance, pour les paysages \u00ab\u00a0naturels\u00a0\u00bb leur \u00e9tait commun. L\u2019\u00e9mergence du sentiment de nature rejoignait en effet les th\u00e9orisations m\u00e9dico-touristiques de la climatoth\u00e9rapie. Acteur discret mais omnipr\u00e9sent de ces \u00e9volutions, le tourisme contribua ainsi \u00e0 l’invention de nouvelles cat\u00e9gories, permettant de penser les mutations d\u2019un monde jusqu\u2019alors centr\u00e9 sur l’homme. Ses pratiques d\u00e9bouch\u00e8rent sur l’\u00e9laboration d’une g\u00e9ographie mythique moderne, dont il allait r\u00e9inventer les paysages et largement diffuser les repr\u00e9sentations. Il accompagnait ainsi une longue histoire de conqu\u00eates, en liaison avec l’expansion de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle et l’homog\u00e9n\u00e9isation de l’espace r\u00e9sultant du d\u00e9veloppement des transports modernes. Il participait par la m\u00eame \u00e0 la mise en forme d\u2019un ensemble de donn\u00e9es et d\u2019interpr\u00e9tations du monde, r\u00e9pondant aux valeurs esth\u00e9tiques et id\u00e9ologiques d\u2019une culture domin\u00e9e par la science et la technique. L\u2019invention de la C\u00f4te d\u2019Azur, destination embl\u00e9matique du tourisme moderne, suivit le processus commun \u00e0 l’ensemble des inventions paysag\u00e8res de l’\u00e9poque. Comme dans le reste de l’Europe, les \u00e9crivains, les peintres et les illustrateurs s’attach\u00e8rent tout d\u2019abord \u00e0 d\u00e9composer et individualiser ses \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques. <\/span><\/p>\n

Ce processus se singularisa toutefois par son ampleur et ses connotations identitaires. S’\u00e9tendant sur pr\u00e8s de deux si\u00e8cles, la confrontation qu\u2019il impulsa entre les acteurs du paysage, agronomes, naturalistes, agriculteurs, peintres, illustrateurs et touristes, conduisit \u00e0 la naissance d’une imagerie qui allait faire le tour du monde. Sous l\u2019influence des descriptions des guides touristiques et de l’essor de l’illustration, elle devint l\u2019incarnation par excellence d\u2019un exotisme m\u00e9diterran\u00e9en et orientalisant qui contribua grandement \u00e0 la naissance du tourisme contemporain. Succ\u00e9dant aux repr\u00e9sentations \u00ab\u00a0antiquisantes\u00a0\u00bb des paysages italiens, ethniquement connot\u00e9es, l’exotisme et l\u2019orientalisme qu\u2019invent\u00e8rent les touristes avaient une port\u00e9e bien plus universelle. Oscillant entre fascination et mise \u00e0 distance, ils n\u2019\u00e9taient pas exempts d\u2019une certaine ambivalence. Ils eurent toutefois un grand impact sur la gen\u00e8se des identit\u00e9s modernes. On se contente souvent de voir dans le tourisme une version populaire des pr\u00e9occupations anthropologiques qui accompagn\u00e8rent l\u2019\u00e9mergence des sciences de la nature et des soci\u00e9t\u00e9s. Cette vision r\u00e9ductrice se heurte au caract\u00e8re v\u00e9ritablement scientifique ou artistique des recherches et des travaux que le tourisme impulsa. Par la dimension empirique de ses pratiques, le tourisme a en effet jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans l\u2019\u00e9laboration contemporaine des sciences de la nature et de l\u2019homme. Il lui a permis de passer du loisir hygi\u00e9nique \u00e0 une v\u00e9ritable colonisation des espaces qu\u2019il cherchait \u00e0 investir. Sous des apparences futiles et anodines, le tourisme inventait ainsi des r\u00e9ponses durables \u00e0 la question de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, \u00e0 laquelle \u00e9tait confront\u00e9e l\u2019expansion irr\u00e9sistible de la civilisation occidentale. Elles allaient grandement contribuer \u00e0 l\u2019int\u00e9gration g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des cultures et des civilisations dans l\u2019espace d\u00e9sormais mondialis\u00e9 de la marchandise.<\/span><\/p>\n

REMERCIEMENTS<\/strong><\/span><\/p>\n

Les recherches qui ont conduit \u00e0 cette th\u00e8se de doctorat remontent aux ann\u00e9es de transition qui ont d\u00e9bouch\u00e9 sur la g\u00e9n\u00e9ralisation du mod\u00e8le am\u00e9ricain du master, dans les ann\u00e9es 1990. A cette \u00e9poque, la th\u00e8se de doctorat \u00e9tait encore, dans l\u2019esprit de nos professeurs, l\u2019\u0153uvre d\u2019une vie ou tout au moins l\u2019aboutissement d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es de recherches en mati\u00e8re de disciplines litt\u00e9raires. L\u2019anthropologie sociale et culturelle \u00e9tait par ailleurs en continuelle interrogation \u00e9pist\u00e9mologique depuis la d\u00e9colonisation. Notre directeur de recherches \u00e9tait l\u2019une des principales figures du folklorisme, une discipline mineure de l\u2019ethnologie se proposant d\u2019int\u00e9grer les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes dans le discours sur les civilisations sans \u00e9critures. Sa grande connaissance de l’histoire des religions lui avait permis de donner \u00e0 ces \u00e9tudes une nouvelle dimension. C\u2019est sous son influence que nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la riche mosa\u00efque culturelle constitutive du monde alpin et m\u00e9diterran\u00e9en. Nous avons tout d’abord \u00e9tudi\u00e9 des th\u00e8mes folkloriques d\u2019un grand universalisme, dont le bestiaire chr\u00e9tien et ses liens \u00e0 l\u2019insularit\u00e9 et aux fronti\u00e8res. Nos investigations se sont ensuite \u00e9largies en direction du territoire, de ses usages et de ses repr\u00e9sentations. Ce terrain s\u2019est av\u00e9r\u00e9 d\u2019une grande richesse qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur des interrogations fondatrices, de notre point de vue, en ce qui concerne l\u2019histoire contemporaine des identit\u00e9s. Suite \u00e0 la d\u00e9mission de notre directeur de recherche, cette th\u00e8se n\u2019a pas pu \u00eatre soutenue. Nous avons toutefois d\u00e9velopp\u00e9 les principaux th\u00e8mes abord\u00e9s \u00e0 cette occasion au cours des ann\u00e9es suivantes, avec de nombreuses collaborations scientifiques et mus\u00e9ales. Le r\u00e9cent d\u00e9c\u00e8s de Claude Gaignebet (le 5 f\u00e9vrier 2012) nous a d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 publier ce texte, (l\u00e9g\u00e8rement revu et actualis\u00e9), en hommage \u00e0 tout ce dont nous lui sommes redevable.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0En couverture Edward MUNCH : le cri (1893). The National Gallery, Oslo, Norway. Robert CASTELLANA LE TOURISME ET L’INVENTION DE LA MEDITERRANEE\u00a0 Th\u00e8se de doctorat…<\/p>\n

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